A atualidade de Gramsci - Odeio os Indiferentes: escritos de 1917 / Gramsci's actuality - I hate the indifferent: writings of 1917

Resenha do livro "Odeio os Indiferentes: escritos de 1917", de Antonio Gramsci, publicado no Brasil em 2020, pela Editora Boitempo. O livro inaugura a série "Escritos Gramscianos" e apresenta uma coletânea inédita de artigos deste importante pensador e militante marxista, no contexto em que trabalhava como jornalista e líder socialista, antes de ser preso pelo governo fascista italiano de Benito Mussolini, em 1926.

Gramsci, as revistas, o intelectual e a educação / Gramsci, the journals, the intellectual and education

RESUMO: Neste artigo, abordamos a forma como Gramsci compreendeu o importante papel dos periódicos, principalmente, as revistas como meio difusor de uma nova concepção de mundo na vida do operariado e do povo em geral. Para que os periódicos atinjam seus objetivos, é necessário que se estabeleça o princípio educativo, em que intelectuais orgânicos e subalternos da sociedade estabelecem a troca de saberes. Assim, constatamos que o intercâmbio educacional, dá-se dentro das revistas, como ocorreu com os periódicos L'Ordine Nuovo e Il Grido. Desse modo, segundo Gramsci, os periódicos foram decisivos para que o operariado de seu tempo pudesse compreender a própria realidade e os mecanismos de exploração da classe dominante. Desta forma, se estabelece a chamada guerra de posição. Em outras palavras, as batalhas que são travadas nas revistas e na sociedade civil em busca da hegemonia e, consequentemente, da reforma intelectual e moral.

ABSTRACT: In this article we discuss how Gramsci1 understood periodic publications' important role, especially the magazines as a diffusing form of a new conception of the world in the life of the working class and people in general. So the publications can achieve their goals, it is necessary to establish the educational principle, in which organic intellectuals and society's subordinates establish a knowledge exchange. Thus, we find that educational exchange takes place within the magazines, as occurred with the publications L'Ordine Nuovo and Il Grido. In this way, according to Gramsci, the magazines were decisive so that the workers of their time could understand reality itself and the mechanisms of exploitation of the ruling class. From this, the so-called positional warfare is established. In other words, the battles that happen in magazines and in civil society in search of hegemony and consequently of intellectual and moral reform.

Uma leitura sobre o intelectual orgânico em Gramsci / A reading on the organic intellectual in Gramsci / Una lectura acerca del intelectual orgánico en Gramsci

Este texto apresenta algumas reflexões sobre o estatuto do intelectual orgânico em Gramsci. A partir de um olhar voltado para alguns textos desse pensador e comentadores, recolhemos os indicativos do comprometimento dessa figura com a sociedade num diálogo aberto entre a cultura e a hegemonia, possibilitando, dessa maneira, a emancipação das massas. A questão levantada por Gramsci consiste na tarefa de percebermos o intelectual orgânico como um personagem e a cultura como um processo sempre em expansão. Assim, o intelectual orgânico como raison d’être é o sujeito que, atrelado ao sistema cultural, procura pensar questões polêmicas e dirigir uma prática que esteja necessariamente atrelada aos problemas sociais modernos. Esse personagem está preso na organização da cultura, agindo sempre em relação, e esse agir se efetiva numa proposta de transformação histórica na qual as velhas ortodoxias cedem espaço para novas inquietações e dilemas.

This paper presents some reflections of the organic intellectual in Gramsci thought’s. From a reading fixed on some texts of this thinker and commentators gathered indicative of the commitment of this figure with the company in an open dialogue between culture and hegemony, enabling this way, the emancipation of the people. The question developed by Gramsci is the task of realizing the organic intellectual as a character and culture as a process always expanding. Thus, the organic intellectual raison d’être is the subject who tries to think controversial issues and to direct a practice that is necessarily linked to modern social problems. This character is stuck in the culture of the organization always acting with respect, and that act effectively in an historic transformation proposal in which the old orthodoxies give way to new concerns and dilemmas.

Este artículo presenta algunas reflexiones sobre el estatuto del intelectual orgánico en Gramsci. Desde una mirada enfocada en algunos textos de este pensador y otros comentaristas, se reunieron los indicativos del compromiso de esta figura en un diálogo abierto entre la cultura y la hegemonía, posibilitando de esta manera, la emancipación de las masas. La cuestión planteada por Gramsci es la tarea de percibir el intelectual orgánico como un personaje y a la cultura como un proceso siempre en expansión. Así, el intelectual orgánico como raison d’être es el sujeto que, vinculado al sistema cultural, intenta pensar cuestiones polémicas y llevar a cabo una práctica que esté necesariamente conectada con los problemas sociales modernos. Este personaje está prisionero en la organización de la cultura, actuando siempre en relación, y ese obrar se realiza en una propuesta de transformación histórica en la que las viejas ortodoxias dan paso a nuevas inquietudes y dilemas.

Algumas considerações sobre a possível atual relevância do conceito gramsciano de senso comum para a psicologia da política / Some reflections on the possible contemporary relevance to the psychology of politics of Gramsci's concept of common sense / Algunas consideraciones sobre la posible relevancia actual del concepto gramsciano de sentido común para la psicología política / Quelques réflexion à propos de l'importance actuelle du concept de sens commun chez Gramsci pour la psychologies de la politique

O presente trabalho desenvolve um percurso histórico, em especial no que se refere à Itália, do papel contraditório e contrastante do pensamento de Gramsci na política e na cultura. São abordados motivos da descoberta tardia e da escassa valorização das ideias sobre senso comum desenvolvidas nos "Cadernos do Cárcere". Questiona-se sobre a atualidade de tais ideias, as quais se relacionam com a hegemonia cultural e o vínculo entre élites e massas. É elaborada uma reflexão sobre a contribuição que essas ideias podem dar na atual fase de mudança social caracterizada por novos movimentos e novas formas políticas, bem como novos meios de comunicação. Emergem assim questões que, especialmente em países como o Brasil, podem ser trabalhadas a partir da relação entre as ideias de Gramsci, as propostas de Lewin - em particular a sua pesquisa-ação - e uma psicologia crítica e emancipatória.

A historical outline, with particular reference to Italy, is traced of the contradictory and conflictual role of Gramsci's thought in politics and culture. The reasons are examined for the late discovery and scarce utilization of the ideas on common sense formulated in his Prison Notebooks. The questions are to what extent these ideas, connected with cultural hegemony and the relation between elites and masses, are still valid today and what contribution they can make in the current phase of change characterized by new movements and forms of politics and by new means of communication. This with reference also to the role of Gramsci in South American and Brazilian culture. From this there emerge issues that, primarily inside Country as Brazil, can be addressed by linking Gramsci's ideas with the psychology of Lewin, especially the action research, and with a critical, emancipatory psychology.

El presente trabajo desarrolla un recorrido histórico del rol contradictorio y contrastante del pensamiento de Gramsci en la política y en la cultura, especialmente en lo que se refiere a Italia. Son abordadas razones del descubrimiento tardío y de la escasa valorización de las ideassobre sentido común desarrolladas en los "Cuadernos de la cárcel". Se cuestiona sobre laactualidad de dichas ideas, las cuales se relacionan con la hegemonía cultural y el vínculo entrelas elites y las masas. También se elabora una reflexión sobre la contribución que estas ideaspueden hacer en la fase actual de transformación social caracterizada por nuevos movimientos y nuevas formas políticas, así como nuevos medios de comunicación. Esto con referencia también al papel de Gramsci en la cultura sudamericana y brasileña. De esto surgen cuestiones que, principalmente dentro de países como Brasil, se pueden abordar al vincular las ideas de Gramsci con la psicología de Lewin, especialmente la investigación de acción, y con una psicología emancipatoria crítica.

On va tracer une référence historique, surtout rapporté à l'Italie, du rôle, contradictoire de la pensée de Gramsci, auprès de la politique et de la culture, en enquêtant les raisons de la tardive découverte et de l' insuffisante mise en valeur des idées à propos du sens commun, qui ont été développées dans les Cahiers de Prison. Nous irons nous interroger à propos de l'actualité de ces idées, qui sont liées avec l'hégémonie culturelle et la relation entre élites et masses, sur la contribution que elles peuvent fournir, pendant la phase actuelle de changement, caractérisée par nouveaux mouvements et nouvelles formes de la politique, si bien que par des nouveaux moyens de communication. Des problèmes vont apparaitre qui, particulièrement dans des Pays comme le Brésil, peuvent être affrontées en comparant les idées de Gramsci avec la psychologie de Lewin, particulièrement la recherche action et, plus en général, avec une psychologie critique et émancipatrice.

Práxis política no MST: uma leitura a partir de Vigotski e Gramsci / Political praxis in MST: contributions from Vigotski and Gramsci / Praxis política en el MST: contribuciones de Vigotski y Gramsci

O artigo¹ objetiva contribuir com o campo de estudos da participação política desde uma perspectiva materialista dialética, mais especificamente, tendo como referência a psicologia vigotskiana e o pensamento gramsciano. As categorias para o desenvolvimento da proposta são: práxis política, drama e catarse. O texto baseia‑se em uma pesquisa de mestrado realizada no Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) de Ribeirão Preto (SP). Dialoga com a construção teórica o corpus empírico produzido a partir de entrevistas individuais semiestruturadas com quatro militantes do movimento. A análise do corpus aponta para o entendimento da práxis política como uma forma específica de participação política, um processo complexo que articula diferentes esferas sociais e subjetivas. O envolvimento com o movimento social é interpretado como um processo de catarse, no qual ocorre uma reorganização do drama subjetivo dos sujeitos, em seus aspectos cognitivos, afetivos e volitivos.

The article aims to contribute to the political participation field of study from a materialist dialectical perspective, more specifically, with reference to the Vigotskian psychology and the Gramscian thought. The categories for the development of the proposal are: political praxis, drama and catharsis. The text is based on a research conducted with the “Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra” (MST) in Ribeirão Preto (SP). The theoretical construct dialogues with the empirical corpus created from semi­structured individual interviews with four (4) militants of the social movement. The corpus analysis argues that the political praxis is understood as a specific form of political participation, a complex process that articulates different social and subjective dimensions. The involvement with the social movement is interpreted as a cathartic process in which there is a reorganization of the subjective drama of the subjects, in their cognitive, affective and volitional aspects.

El artículo tiene como objetivo contribuir al campo de estudio de la participación política desde una perspectiva materialista dialéctica, más concretamente, sobre la base de la psicología de Vigotski y el pensamiento gramsciano. Las categorías para el desarrollo de la propuesta son: la praxis política, el drama y la catarsis. El texto se basa en una investigación realizada con el “Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra” (MST) in Ribeirão Preto (SP). Los constructos teóricos dialogan con el corpus empírico creado a partir de entrevistas semiestructuradas individuales con cuatro (4) militantes del movimiento social. El análisis de corpus sostiene la práxis política como una forma específica de participación política, un proceso complejo que articula diferentes dimensiones sociales y subjetivas. La participación en el movimiento social se interpreta como un proceso catártico en el que hay una reorganización del drama subjetiva de los sujetos, en sus aspectos cognitivos, afectivos y volitivos.

Participação política: diálogos entre consciência política e práxis política / Political participation: dialogues between political consciousness and political praxis / Participación política: diálogos entre conciencia política y praxis política / Participation politique: dialogues entre la conscience politique et la praxis politique

Propõe-se no presente artigo articular duas propostas teóricas sobre a participação política: o modelo de consciência política de Salvador Sandoval e a práxis política a partir de Vigotski e Gramsci. As articulações abordarão elementos referentes à construção social da participação e hegemonia; cotidiano e senso comum; emoções e sistemas psicológicos. A aproximação das abordagens indica possibilidades de entendimento da participação política por meio do entrelaçamento de elementos cognitivos e afetivos, assim como subjetivos e sociais. Mesmo reconhecendo o caráter inicial das indicações, defende-se a potencialidade da discussão aqui proposta. A consciência política configura-se como componente psicossocial relacionado diretamente à práxis política. As relações e características das dimensões da consciência política são construídas a partir das vivenciais sociais dos sujeitos, sendo o ambiente ideológico da época o seu principal circunscritor.

It is proposed articulate two theoretical proposals on political participation: the political consciousness model of Salvador Sandoval and political praxis from Vygotsky and Gramsci. The joints will address aspects of the social construction of participation and hegemony; everyday life and common sense; emotions and psychological systems. The approximation of approaches indicates possibilities of understanding of political participation through the intertwining of cognitive and affective elements, as well as subjective and social. While acknowledging the initial character of the statements, it's underlined the potential of the discussion proposed here. Political consciousness is configured as psychosocial component directly bonded to political praxis. The relationships and features of the dimensions of political consciousness are built from the subjects' social experiences, being the current ideological atmosphere its main limiting factor.

Se propone articular dos propuestas teóricas sobre la participación política: el modelo de la conciencia política de Salvador Sandoval y la praxis política a partir de Vygotsky y Gramsci. Las articulaciones abordarán aspectos de la construcción social de la participación y de la hegemonía; la vida cotidiana y el sentido común; emociones y sistemas psicológicos. La aproximación de los enfoques indica posibilidades de comprensión de la participación política a través de la interrelación de los elementos cognitivos y afectivos, así como subjetivo y social. Sin dejar de reconocer el carácter inicial de las consideraciones, ha subrayado el potencial de la discusión que aquí se propone. La conciencia política se configura como componente psicosocial directamente unido a la praxis política. Las relaciones y las características de las dimensiones de la conciencia política se construyen a partir de las experiencias sociales de los sujetos, siendo la actual atmósfera ideológica su principal factor limitante.

On propose d'articuler deux vision théoriques sur la participation politique: le modèle de la conscience politique de Salvador Sandoval et praxis politique de Vygotski et Gramsci. Les joints aborderont les aspects de la construction sociale de la participation et de l'hégémonie; la vie quotidienne et le bon sens; émotions et systèmes psychologiques. Le rapprochement des approches indique les possibilités de compréhension de la participation politique à travers l'imbrication des éléments cognitifs et affectifs, ainsi que subjective et sociale. Tout en reconnaissant le caractère initial des états, il est souligné le potentiel de la discussion proposée ici. La conscience politique est configuré en tant que composant psychosocial directement lié à la praxis politique. Les relations et les caractéristiques des dimensions de la conscience politique sont construites à partir des expériences sociales des sujets, étant l'atmosphère idéologique actuel son principal facteur limitant.

A questão dos intelectuais em Gramsci / The intellectuals' issue in Gramsci

O artigo trata do desenvolvimento da análise do marxista italiano Antonio Gramsci contida nos Cadernos do cárcere acerca do conceito e da função dos intelectuais. Nosso objetivo é apresentar os principais elementos que conformam a função dos intelectuais no exercício e manutenção dos projetos hegemônicos de classe no capitalismo, bem como os processos que tornam possíveis uma atividade intelectual voltada para a construção de um novo projeto de hegemonia das classes subalternas. Aqui, vêm à tona os conceitos de senso comum, bom-senso, reforma intelectual e moral e, especialmente, a relação entre intelectuais e partido.

The article is about the development of the analysis of the concept and role of the intellectuals by the Italian Marxist Antonio Gramsci in Prison notebooks. Our aim is to present the main elements that arrange the intellectuals' role in the exercise and maintenance of the social classes' hegemony processes in the capitalism, as well as the processes that make it possible the intellectual activity towards the building up of a new hegemony project of the lower classes. At this point the concepts of common sense, judgement, intellectual and moral reform and, mainly, the relationship between intellectuals and parties arise.

Carlos Nelson Coutinho: a hegemonia como contrato / Carlos Nelson Coutinho: the hegemony as a contract

Este artigo propõe-se a examinar a originalidade do pensamento político marxista do filósofo brasileiro Carlos Nelson Coutinho (1943-2012), recentemente falecido. O mais audacioso projeto do autor brasileiro em teoria política, sugerido em uma série de ensaios, e na justaposição das démarches teóricas de Gramsci e Lukács, foi o de abordar a questão da hegemonia como contrato. Não se trata de uma abordagem comum: na tradição canônica da filosofia política, hegemonia e contrato atendem a tradições distintas e vistas em geral como antagônicas, respectivamente o realismo político e o contratualismo.

This article aims at examining the originality of the political Marxist thought of the Brazilian philosopher Carlos Nelson Coutinho (1943-2012), who died recently. This author's most daring project on political theory was to approach the issue of hegemony as a contract. Such a project was suggested in a series of essays, and it is in the juxtaposition of Gramsci and Lukács's theoretical démarches. It is not a common approach: in the canonical tradition of political philosophy, hegemony and contract are related to different traditions which are usually seen as opposite ones - political realism and contractualism, respectively.

Senso comum: possibilidades para a construção de uma psicologia política / Common sense: possibilities for the construction of a political psychology / Sentido común: posibilidades para la construcción de una psicología política / Common sense: possibilités pour la construction de la psychologie politique

O presente artigo tem como objetivo principal abordar um referencial ainda pouco conhecido no Brasil: a psicologia política fundada sobre o conceito de senso comum. A partir da concepção de senso comum exposta no texto, propõe-se uma psicologia política que possibilite a integração de diversos referenciais tanto da própria psicologia política como da psicologia social. Entende-se, a partir principalmente do pensamento gramsciano, o senso comum como polissêmico, polimórfico e contraditório. Assim sendo, o senso comum não deve ser visto apenas como "uma zona negra de ignorância", mas como detentor de potencialidades de crítica e de mudança social. O referencial aqui proposto não objetiva ser uma concepção universal e/ou definitiva, mas sim contribuir com o processo de desenvolvimento da psicologia política...

This article aims to address a benchmark still little known in Brazil: the political psychology founded on the concept of common sense. From the conception of common sense exhibited in the text, we propose a political psychology that enables the integration of several references of political and social psychology. It is understood, mainly from the Gramscian thought, common sense as polysemic, polymorphic and contradictory. Therefore, common sense should not only be seen as just a "black area of ignorance", but as having potential of criticism and social change. The framework proposed here is not intended to be a definitive and/or a universal conception, but rather contribute to the development process of political psychology...

Este artículo tiene como objetivo hacer frente a un punto de referencia importante aún poco conocido en Brasil: la psicología política fundada en el concepto de sentido común. Desde la concepción del sentido común expuesto en el texto, se propone una psicología política que permite la integración de varios puntos de referencia en la psicología política y la psicología social. Se entiende, principalmente del pensamiento gramsciano, el sentido común como polisémico, polimórfico y contradictorio. Por lo tanto, el sentido común no sólo debe ser visto simplemente como una "zona negra de la ignorancia", pues tiene potencial de la crítica y del cambio social. El marco aquí propuesto no está destinado a ser una concepción definitiva y/o universal, sino más bien contribuir al proceso de desarrollo de la psicología política...

Cet article vise à répondre à une référence encore peu connu au Brésil : la psychologie politique fondée sur la notion de sens commun. De la conception de bon sens affiché dans le texte, propose une psychologie politique qui permet l'intégration de plusieurs benchmarks propre psychologie politique et la psychologie sociale. Il est entendu, principalement à partir de la pensée gramscienne, le sens commun comme polysémique, polymorphe et contradictoire. Par conséquent, le sens commun ne doit pas seulement être considéré comme un simple ® zone noire de l'ignorance ¼, mais parce que le potentiel critique et titulaire de changement social. Le cadre proposé ici ne vise pas à être une conception universelle et / ou finale, mais contribuent plutôt au processus de développement de la psychologie politique...

Aproximações exploratórias entre Antonio Gramsci e o esporte / Exploratory approximations between Antonio Gramsci and sport / Aproximaciones exploratorias entre Antonio Gramsci y el deporte

Por diversas hipóteses, as quais vêm sendo levantadas em estudos recentes, o interesse de Antonio Gramsci pelo esporte foi próximo de zero. Entretanto, suas lucubrações e seu legado são profícuos, pois contribuem indiretamente à intelecção desse fenômeno, um dos mais expressivos da atualidade. Este trabalho tem como objetivo trazer à tona um pouco dessa discussão, isto é, aproximar de forma exploratória Antonio Gramsci e o esporte. Para tanto, foi realizada uma revisão bibliográfica, que buscou investigar a obra do filósofo sardo, alguns de seus intérpretes no Brasil, bem como artigos de estudiosos do esporte que utilizam Gramsci como referencial teórico-metodológico, fundamentalmente da literatura anglófona.

According to several hypotheses which have been raised in recent studies, Antonio Gramsci’s interest in sport was close to zero. However, his lucubrations and his legacy are proficuous because they indirectly contributed to the intellection of this phenomenon which is one of the most expressive nowadays. This research has the goal of bringing to light a little of this discussion; that is, approximating Antonio Gramsci and sport in an exploratory way. For this purpose, a bibliographic review was carried out in order to investigate the work of this Sardinian philosopher, some of his interpreters in Brazil, as well as scholars of sport’s articles that use Gramsci as theoric-methodological reference, mainly from Anglophone literature.

Por diversas hipótesis, las cuales vienen siendo levantadas en recientes estudios, el interés de Antonio Gramsci por el deporte fue próximo de cero. Sin embargo, sus elucubraciones y su legado son proficuos, puesto que contribuyen indirectamente a la intelección de ese fenómeno, uno de los más expresivos en la actualidad. Este trabajo tiene como objetivo traer a baila un poco de esa discusión, es decir, aproximar de forma exploratoria Antonio Gramsci al deporte. Para tanto, fue realizada una revisión bibliográfica que buscó investigar la obra del filósofo sardo, algunos de sus intérpretes en Brasil, así como artículos de estudiosos del deporte que utilizan a Gramsci como referencial teórico y metodológico, fundamentalmente de la literatura anglófona.

Gramsci, americanismo e fordismo e a educação do corpo / Gramsci, americanism and fordism and body education

Este estudo trata de relevantes considerações feitas por Antonio Gramsci em Cadernos do cárcere, sobretudo no caderno 22 (Americanismo e fordismo), acerca de questões sobre o papel do corpo nas mudanças na sociedade capitalista nas décadas iniciais do século XX, embora o autor não tenha teorizado sobre algum aspecto específico do campo da Educação Física. Considerando que as bases de funcionamento daquela sociedade espraiaram-se por quase todo o globo, é de suma importância para o conjunto dos educadores a compreensão de como o capital não se descuidou de uma pedagogia do corpo, que incluía, mas nelas não se esgotava, as práticas corporais por meio do esporte e da disciplina curricular Educação Física

Antonio Gramsci theorized certainly not in the Prison Notebooks any particular aspect of physical education. Nevertheless, considerations, especially in the Book 22 (Americanism and Fordism) bring relevant issues to think about the role of the body in the change of type of capitalism that it came into Europe in the 1930s. Whereas these bases of operation of the company spread to almost all over the globe, is extremely important for all educators to understand how the capital did not neglect a pedagogy of the body, including, but not limited practice bodily discipline through sport and physical education curriculum

Os primórdios de Gramsci: entre o Risorgimento e a I Guerra Mundial / The beginning of Gramsci: between the Risorgimento and World War I

O presente texto analisa as influências do pensamento liberal sobre os primórdios da formação intelectual e política de Gramsci. Mostra que, inicialmente, Gramsci encontra em Benedetto Croce e Giovanni Gentile, representantes do neo-idealismo italiano,um referencial de análise mais progressista e moderno sobre a Itália do que o de Guglielmo Ferrero e Filippo Turati, expoentes do Partido Socialista Italiano. Sua posição em favor do liberalismo manifesta-sena defesa da modernidade e da capacidade de autodeterminação do sujeito. Contudo, a influência liberal não o impediu de saudar a revolução de outubro de 1917, quando ainda permaneciam pontos de contato entre seu pensamento e o de Croce. A passagem de Gramsci ao comunismo e sua ruptura com a influência neo-idealista e liberal ocorrerão durante o aprofundamento dos conflitos históricos, tais como a I Guerra Mundial e o crescimento do antagonismo entre o Ocidente liberal e a Revolução Soviética.

The text analyzes the influence of liberal thinking in the beginning of Gramsci's intellectual and political development. It shows that initially Gramsci finds in the ideas of Benedetto Croce and Giovanni Gentile, supporters of Italian new-idealism, a more progressive and modern framework for examining Italy than in the ideas defended by Guglielmo Ferrero e Filippo Turati, exponents of the Italian Socialist Party. His support of liberalism manifests itself in the defense of modernity and the capacity for self-determination. But the liberal influence did not stop him from welcoming the october Revolution of 1917, although there still remained points of contact between Croce's thinking and his own. Gramsci's embrace of communism and his rupture with new-idealist and liberal trends takes place later, during the deepening of historical conflicts, such as Word War I and the increasing antagonism between the liberal West and the Soviet Revolution.

Gramsci e o debate sobre a escola pública no Brasil / Gramsci and the debate about public school in Brazil

Com o fim da ditadura militar no Brasil, as pressões sociaise políticas advindas dos movimentos populares colocaram para ossetores progressistas da sociedade o desafio de formular projetos parademocratizar o país. No campo educacional, o debate político sobre asdiretivas para organizar a escola pôs em confronto duas grandes concepções.De um lado, a noção de “aparelho ideológico de Estado”, propostapor Louis Althusser, e, de outro, a idéia de que a escola é “aparelho‘privado’ de hegemonia”, baseada na reflexão de Antonio Gramsci.O confronto entre as duas noções de escola e os problemas da assimilaçãodo pensamento gramsciano na área educacional, cujos efeitos alcançama atualidade, é o objeto de análise deste ensaio.

After the Brazilian military dictatorship, the social and politicalpressures exerted by popular movements challenged the most progressivegroups of society to propose projects to democratize the country.In the area of education, the political debates concerning guidelinesto organize school opposed two major conceptions: the notion of “ideologicalState apparatus”, defended by Louis Althusser, and the idea thatschool is a “hegemonic ‘private’ apparatus”, based on Antonio Gramsci’sreflection. This paper explores the confrontation between both notionsof schooling and the problems of assimilating Gramscian thoughts inthe field of education, whose effects still persist.

Intelectuais orgânicos em tempos de pós-modernidade / Organic intellectuals in post-modernity

No Brasil, a recente crise política e cultural vem gerandoum amplo debate para rediscutir a função dos intelectuais na sociedade.Tendo como pano de fundo as mudanças socioeconômicas nomundo, este texto apresenta algumas análises da nova configuraçãoque os intelectuais vêm assumindo no contexto da pós-modernidade.Destaca a figura do intelectual desenhada por Marx, com a criação dafilosofia da práxis, e retoma a função do “intelectual orgânico”delineada por Gramsci. O texto evidencia os traços originais que emergemdas reflexões de Gramsci, apresenta uma releitura de algumas desuas categorias e aponta caminhos para atualizá-las em relação ao nossotempo.

In Brazil, the current political and cultural crisis allowsfor a wide discussion regarding the function of intellectuals in society.Considering the worldwide socio-economic changes, this textpresents some analyses of the new role assumed by intellectuals inpost-modernity. It highlights the intellectual figure drawn by Marxwhen creating his philosophy of praxis, and goes over the functionof the “organic intellectual” as delineated by Gramsci. It stresses theoriginal features emerging from Gramsci’s reflections, presents a reinterpretationof some of his categorizations and points out ways ofadapting them to our current situation.

Gramsci e a educação: a renovação de uma agenda esquecida / Gramsci and education: reviving a forgotten agenda

O artigo apresenta conceitos gramscianos de sociedade civile sociedade política, com o objetivo de advertir para os riscos deuma visão antitética das relações entre Estado e sociedade civil naatual cultura política brasileira. Em seguida, examina criticamenteconceitos sobre a autonomia da escola, inspirados em visões que concebema sociedade civil como capaz de se autoproduzir independentementeda luta política institucionalizada. Por fim, indica algumaspistas para a interpretação da participação da comunidade na gestãoda escola à luz da idéia de Estado ampliado.

This paper presents Gramsci’s conceptions of civil societyand political society in order to warn against the danger of assumingan antithetic vision of the relationship between the State andthe civil society in the current cultural policy in Brazil. It then criticallyexamines notions of school autonomy based on conceptions ofa civil society able to reproduce itself independently of institutionalizedpolitical struggles. Finally, inspired by the Gramscian idea ofenlarged State, it points out some ways of analyzing community participationin school administration.